用书法艺术表达经典内容

编辑:小豹子/2018-10-22 17:34

  近日,山西省楹联艺术家协会名誉主席、著名书法家赵望进在太原文庙兴致勃勃地为儒学班学员和书法爱好者近百人作了一场《书法艺术与儒学智慧》的专题讲座。“书法和儒学都是传统文化,关系可以说相辅相成,形影不离。儒学,是以孔子学说为代表的儒家之学,是中国智慧、中国精神、中国价值的集中表现。书法是艺术了的汉字,它以汉字为载体,艺术地表达传递一种思想,一种感情,一种意境,陶冶性灵,启迪人生。”赵望进说,自古提倡“文以载道”,书法作为文艺的一个方面,也应“书以载道”。他觉得在儒学范围内书法所载之道,不外乎《论语》等经典涉及到的方方面面。

  怎样才能把书法和儒学更好地结合起来呢?多年来,不论时风或者书风如何变化,赵望进始终是沿着崇尚经典和学习经典这条路向前走的。现在,他把自己总结出来的这个方法毫无保留地分享给大家,顿让人耳目一新。

  讲座嘉宾

  赵望进档案

  赵望进,中国楹联学会顾问、山西省楹联艺术家协会名誉主席、山西省书法家协会名誉主席,著名书法家,以隶、篆见长,兼工行草。其隶书掺以篆籀,法度严谨;篆书温文尔雅,端庄浑厚;草书则宽绰舒展,率意恣纵。而无论隶篆行草,其用墨、线条、结构、章法,皆隐隐然俱有来处,神韵中又彰显个性。尤其是大幅隶篆,沉稳间如山岩峙立,腾飞处若大鹏展翅,直给人一种震撼心魄的力量。

  赵望进的书法创作和成就,可以用两个“兼”字评价:一个是兼采诸贤,一个是兼擅诸体。

  《论语》等经典全文抄写,一举多得

  这些年,随着经济的迅猛发展,社会上有些人陷入了找不到自我的困境,既盲目追求物质享受,又不知自己的精神家园到底是什么。赵望进说,传统文化的升温,让我们既找回了曾经丢失的价值观,也校正了我们应该具备的为人处世之道。那么,喜欢书法的人练字时不妨抄写《论语》等传统文化内容,可谓一举多得。

  儒家《凤凰彩票网(fh643.com)论语》是一部教科书,涉及到政治、教育、伦理、礼仪、习俗、求知、励志、修身、治家、交友等社会各个方面。谁学好了弄通了,都会受益匪浅。赵望进有个学生叫王龙虎,多年来书写的经卷达到100多卷,其中数《弟子规》最多。《弟子规》原名《训掌文》,作者是李毓秀,绛州(今新绛县)人,清康熙年间一位大名鼎鼎的学者兼教育家。《弟子规》采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。全文浅显易懂,广为流传。生活在李毓秀家乡的王龙虎以书写《弟子规》为己任,成立了李毓秀书画院,周围六七个县的书画爱好者都成为了会员,儒家文化在书法中得到了传承与传播。

  “我觉得写《论语》《孝经》《弟子规》和《道德经》等经典应该成为书家责无旁贷的任务,并且要不遗余力地走下去,带动身边更多的书法粉丝参与。”赵望进说。

  经典句子精辟、好懂,多温习、多练习

  在《论语》《孝经》《大学》等儒家经典著作中,经典的句子、警句很多,喜欢书法的爱好者应该多温习、多练习。

  拿《论语》来说,比比皆是。比如,“吾日三省吾身”“慎终追远”“礼之用,和为贵”“信近于义,恭近于礼”“敏于事而慎于言”“为政以德,譬如北辰”“温故而知新”“仁者安仁,知者利仁”“见贤思齐”“德不孤,必有邻”“敏而好学,不耻下问”“智者乐水,仁者乐山”“知者动,仁者静,知者乐,仁者寿”“学而不厌,诲人不倦”“志于道,据于德,依于仁,游于艺”“三人行,必有我师”“择善而从”“君子坦荡荡,小人长戚戚”“君子以文会友,以友辅仁”“欲速则不达”“言必信,行必果”“仕而优则学,学而优则仕”等等。

  赵望进说,这些句子简短、精辟、好懂、易写,可以作为一种学习工具指导我们的方方面面。如果能在练习书法的过程中回味,那真是一种享受。

  现代表达形式 书法和儒学在一起,很美妙啊

  最近,中共中央办公厅、国务院办公厅颁发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出,对传统文化“坚持创造性转化和创新性发展……不断赋予新的时代内涵和现代表达形式,不断补充、拓展、完善,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应,与现代社会相协调”。

  赵望进说的“现代表达形式”就是要求运用现代的传播手段,适应大众需求的方法。书法是其中很重要的一种,虽然是传统艺术,但在当代较为活跃,能够因地、因事、因人而宜,来表达深刻的思想、观念,顺应时代潮流,传播真、善、美,传递社会正能量。

  现场,赵望进展示了一幅他创作的书法作品,上面有八个大字“光阴有限,学问无穷”,隶书;下面有几行小字“学问无穷,曾三颜四;光阴有限,禹寸陶分”,行书。

  赵望进说,这几个大字好理解,而“曾三颜四,禹寸陶分”就需费点劲。

  什么是“曾三颜四”?《论语》中“曾子曰,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而信乎?传不习乎?”可以概括成“曾三”;颜回坚持的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”可以概括成“颜四”。

  清“扬州八怪”之一郑板桥又把夏朝大禹治水以“寸”惜时,晋代的陶侃以“分”爱惜光阴,概括成“禹寸陶分”,拟成了一副联——凤凰彩票娱乐平台(5557713.com)“曾三颜四,禹寸陶分”,非常工整。但一般人不知道指什么说什么,于是后人又发展为“学问无穷,曾三颜四;光阴有限,禹寸陶分”。

  赵望进在写这副联释注时,为了突出时间和学问的重要,把“光阴有限,学问无穷”八个字用隶书突显出来,下面用行书把联语“学问无穷曾三颜四,光阴有限禹寸陶分”写出来,对上面八个字进一步诠释和回答,加深了对“光阴”和“学问”的认识和理解。

  “儒学内涵用书法的艺术形式表达出来,是一种传承,又是一种发展。”赵望进说。

  延伸阅读

  书法练习小技巧

  大拇指当纸,食指当笔,时刻练习

  练习书法需要一定的时间,许多上班族往往没有这样的条件。赵望进给大家传授了一个窍门:不管在什么地方,见到了好的书法作品,或者自己特别想写的时候,不妨把大拇指当成纸,把食指当成笔,两指指肚相对,然后看着范字的笔画,用食指在大拇指肚上用力书写。天长日久,书法功夫会有不少长进。

  练字别用水写布,改用报纸

  现在,由于水写布经济实惠,方便快捷,环保干净,受到许多书法爱好者的青睐。赵望进说,这种练习方法是不可取的。因为在水写布上写字的时候,不用墨汁、不用宣纸,这样一来就没有了用宣纸练字时的那种“涩感”,以及墨香的熏陶,而且写的书法作品时间不长就风干了,没法保存。所以,写得好不好,前后无法对比,也就找不到问题所在。练习了半天,留不下痕迹也看不到自己的进步。日常练习书法的最好办法是用报纸,一来经济便捷,二来报纸有“涩感”,便于留存。

  写字时,姿势像指挥家一样

  写字姿势也是一门学问。赵望进说写小字用腕力,稍大的字用臂力。写大字,又叫“榜书”,要用全身的气力,需要站立起来写,右腿在前左腿在后,像指挥家一样,身子随着毛笔的节奏运行,自然用气,书写的过程就是运气的过程,对养生也有极大好处。

  本报凤凰彩票网(fh643.com)记者 郭志英